حوق الحاء والواو والقاف أصلٌ واحد يقْرُب من الذي قبلَه . فالحُوق : ما استدارَ بالكَمَرة . والحَوْق : كَنْس البَيت . والمِحْوَقة : المِكْنَسة . والحُواقَة : الكُنَاسَة . حوك الحاء والواو والكاف ، ضمُّ الشئ إلى الشئ . ومن ذلك حَوْك الثَّوبِ والشَعر . حول الحاء والواو واللام أصلٌ واحد ، وهو تحرُّكٌ في دَوْرٍ . فالحَوْل العام ، وذلك أنه يَحُول ، أي يدور . ويقال حالتِ الدّارُ وأحالَتْ وأحْوَلت : أتى عليها الحول . وأحْوَلْتُ أنا بالمكان وأحَلْتُ ، أي أقمتُ به حَوْلًا . يقال حال الرجل في متنِ فرسه يَحُول حَوْلًا وحُوُّولًا ، إذا وثَبَ عليه ، وأحال أيضاً . وحال الشخصُ يَحُول ، إذا تحرَّك ، وكذلك كلُّ متحوِّل عن حالة . ومنه قولهم استَحَلْتُ الشخصَ ، أي نظرتُ هَلْ يتحرَّك . والحِيلَة والحَويلُ والمُحاوَلَة مِنْ طريقٍ واحد ، وهو القياسُ الذي ذكرناه ؛ لأنه يدور حوالَىِ الشئ ليُدْرِكَه . قال الكميت : وذاتِ اسْمَين والألوانُ شَتَّى * تُحَمَّق وهي بَيِّنَةُ الحَوِيلِ « 1 » ذات اسمَين : رَحَمة ؛ لأنها رحمةٌ وأَنُوق . تحمَّق وهي ذاتُ حِيلةٍ ؛ لأنها تكون بأعالي الجبال ، وتَقْطَع في أول القواطِع وترجعُ في أوَّلِ الرَّواجع وتحبُّ ولدها وتَحضُن بيضَها ، ولا تمكِّن إلا زوجَها « 2 » . والحُوَلاء : ما يخرج من الولد ؛ وهو مُطيفٌ .

--> ( 1 ) في الحيوان ( 7 : 18 ) واللسان ( حول ) : « كيسة الحويل » . ( 2 ) انظر الحيوان ( 7 : 19 ) .